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高山流水知音行-成人班

高山流水知音行。古筝的优美与古韵，不想一个人独享，独乐乐不如众乐乐，约上您的闺蜜一起习筝品曲吧。

“高山流水遇知音”妙哉美哉！ 几人一班由您定，既学习了古筝，提高了音乐水平和艺术气质，又享受了闺蜜小聚的时光。 一起习筝，还可以乐曲合奏、重奏。谁说“鱼和熊掌不能兼得”

快速

学古筝的好处

使左右脑均衡发展，增强身体协调能力。

平时无论干什么，我们都是只使用一只手，而在练习古筝当中，左右手一起运动，还要注意相互配合，同时开发了左右脑，也锻炼了协调能力。

提升气质修养古筝是“仁者之器”是雅乐。

常习者气质趋于古典优雅，古筝学习是需要有传统文化底蕴作为积垫和润养的，如此，才能各位能够好的理解古筝这个乐器的根性，也才能更好地理解曲目的内涵，从弹奏出发动听的乐章，也能发达到更高的水平和境界，如此，潜移默化之中不断提高自身的文化和艺术修养。

古筝起源 汉代应劭《风俗通义》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》2所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人4所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

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古筝流派——福建筝

流行于闽南语系的厦门、晋江、漳浦县、云霄县、东山县、诏安县等闽南诸市县，习惯称福建筝为“闽南筝”。自宋末明初至同治年间，古筝已在福建各地长期流行着。历史上，中原人士几次大规模的南迁（公元四、五世纪），带去了丰富的中原文化，使原本落后的闽南地区逐年繁华起来。中原古筝音乐也就随着中原人士的南迁，而传播到闽南一带。唐垂拱二年（686年），河南光州固始人陈政、陈元光父子带领中原人士入闽南漳州；唐末河南固始人王朝、王审知带兵入闽，后称闽王；南宋末年大批中原官僚奔离临安来闽，这些都和传播中原文化艺术有密切关系。另外，北方艺人，尤其是中原艺人来闽卖艺者历朝不断，这就极大地促进了闽文化（包括音乐）的发展。

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