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乐理及视唱练耳

无锡古筝培训、无锡古筝考级、无锡乐理培训、无锡乐理考级及视唱练耳

无论是每年的乐理考级，还是自我音乐素养的提升需求，都需要专业的乐理知识学习及视唱练耳培训。 专业音乐学院的教学和训练方法，让您学习乐理及视唱练耳更 。因为我们够专业、够负责、够细心。

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学古筝的好处

学习乐器演奏的过程，不仅使人逐步学会音乐，掌握音乐的基本知识和演奏技能，更是获得身体、智力、情感全面发展的过程，因此选择一种乐器对于大家来说至关重要。

一、平衡大脑的运行

二、同时调动逻辑思维和形象思维

三、学音乐的孩子不会学坏

四、提升形象思维的程度

五、合作和团体意识

六、意志力的发展

七、在现代社会生活节奏这么快的环境下,练习古筝静下来,也算是一种享受吧

古筝起源 汉代应劭《风俗通义》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》2所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人4所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

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古筝流派——山东筝

据《战国策》记载：“临淄其富而实，其民无不欢竽、击筑、弹筝”，所以不少人称山东筝为齐筝。它的流传主要在包括郓城和鄄城在内的菏泽地区，和鲁西的聊城地区，特别是菏泽地区的民间音乐甚为流行，被人们誉为“筝琴之乡”，出过不少民间说唱、戏曲和民间器乐的演奏人才。这两个地区的古筝传授系统不同，曲目也不相同，但传统古曲大都是长度为六十八板的“八板体”结构的标题性乐曲，在演奏技法上也无很大差异。聊城地区的古筝传人和古曲数量较少，它的传统筝曲主要是聊城地区临清县金郝庄的金灼南先生和金以埙先生传下来的。由于聊城地区的传统筝曲未能在山东和全国范围内流传，它的历史、传谱等尚待进一步整理、发掘，故人们对于“山东筝”的概念，习惯上只指菏泽地区的古筝。

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